コラム
　　イランにおける
　　女性の服装

YAZD

◆ザクロから正倉院宝物まで

きょうも砂漠の道を走る。ヤズドまで400ｋｍ。イラン高原とカビール砂漠の境目の道をゆく。みぎの遠い山に緑は見えず、ひだりの砂漠ははてしない。

ぼくたちは、アケメネス朝時代から「王の道」とよばれてきた、かつてのシルクロードを南東へたどっている。テヘランから、レイ・コム・カシャーン・ナインをへて、ヤズドへ。砂漠と高地の境目の、これらのオアシスを成りたたせているのは、泉や川や、なによりもカナートの水だ。

カナートは、シルクロードを通って中国西域にはいり、カレーズと名を変える。みやびな日本の曲水の宴も、ペルシア由来といわれる。水の文化の起源は、多くをペルシアに負うている。

イラン原産の石榴ザクロも、石国タシケントをへて、ついに日本にきた。胡瓜キュウリ・胡桃クルミ・胡豆ソラマメ・胡麻ゴマも、胡人つまりイラン人の国からつたわったものだ。胡楽・胡踊など、ペルシアからつたわった文化は枚挙にいとまがない。

この旅にでるまえ、カスピ海沿岸のギラン州で、イスラム革命後23年ぶりに、日本の学術調査隊が発掘を再開した、と新聞にでていた。ギラン州といえば、正倉院宝物の白瑠璃碗は、ここからでたといわれる。ザクロから正倉院宝物まで、日本にとどけられたものは、数かぎりない。

とちゅうナインの街で昼食をとった。中庭が泥田になるほど水がまかれていたが、帰りには土がすっかり乾いていた。10月末なのに、かなり陽差しは強い。

昼食のあと、あとの半分を走ってヤズドについた。

写真
　ゾロアスター教寺院
　アーテシュキャデ

◆ゾロアスターの拝火教

いまやイランのゾロアスター教徒は、25,000人を数えるのみだという。イスラム化したとき、大半がインドにのがれた。かろうじてヤズドには、いくつかの寺院と墓場がのこっている。

アーテシュキャデ（火の家）とよばれる、ゾロアスター寺院にはいる。池をへだてて、拝殿がある。拝殿入口のうえにかかげられた、主神アフラ・マズダの像が、西陽をうけている。

拝殿をのぞくと、永劫の火が燃えていた。1500年ものあいだ燃えつづけているという（前1200年からと書かれた本もある）。法灯を守り護摩を焚く、日本の密教に似ている。イランには、日本の修験者がおこなう火渡りのような風習もあるらしい。シルクロードを通って日本にもたらされたイラン文化について、松本清張に小説『火の路』、紀行『ペルセポリスから飛鳥へ』がある。

ゾロアスター（イラン語でザラトゥーストラ）は前６世紀のころの人だという（さらに古く前15世紀までさかのぼる説もある）。火・土・水・風を世界の４元素とし、神聖視した。従来からあった太陽神ミトラ（光・真実・盟約の神）と水の神アナーヒター（豊穣・出産・戦いの神）への信仰を習合し、そのうえに主神として火の神アフラ・マズダをおいた。

古代のアケメネス朝とササン朝では、ゾロアスター教をとりいれた。また、善神アフラ・マヅダと悪神アーリマンの２元的世界観が、ユダヤ教・仏教に影響を与えたともいわれる。

写真　沈黙の塔

バスはヤズドの南西郊外にむかった。陽が傾き、闇が迫る。ようやく目的の岩山が見えてきた。ところが、とつぜんバスは徐行をはじめた。街は郊外にのびて、いま山すそに住宅団地が建設されている。その工事現場の悪路を通りぬけなくてはならない。車内はあせりはじめた。

２つの岩山のあいだにバスがとまったときは、街の灯がまたたきはじめていた。岩山のうえに円塔ダフメが建つ。正式にはダフメイェ・ザルトシュティヤーン、つまりゾロアスター教徒の墓だ。「沈黙の塔」ともよばれる。

ゾロアスター教徒が死ぬと、遺体は塔のなかにおかれた。塔には屋根がない。トリがきてついばむ。ゾロアスター教では、神聖な土と火を汚してはならない。土葬・火葬はしない。鳥葬なのだ。

街から見てみぎの低いほうの山に、女性用の塔が建つ。ひだりの高いほうの山に、男性用の塔が建つ。低いほうに遺骨が充ちて、高いほうが新設され、男女の別が生じたようだ。薄闇のなかを、低いほうの岩山にのぼる。

日干しレンガでつくられた塔の直径は、20〜30ｍほどもあろうか。50年まえに鳥葬は禁じられたが、30年まえまでは白骨が満ちていた。50日かけて鳥が死者を天にはこぶのを、遺族はふもとのキャラバン・サライで待っていたという。見おろすと、日干しレンガのサライの廃墟が闇のなかに沈んでいた。